ב . בתי כנסת של נשים באשכנז הזכרנו בפרק הראשון של חיבורנו , כי בתקופת דוז"ל היתה מעורבות של נשים בבית כנסת . ככל הנראה לא היתה קיימת עזרת נשים נפרדת בבתי כנסת קדומים אלה , כך שכאשר נכנסו נשים לבית הכנסת הן עשו זאת בלא כל הפרדה בינן לבין הגברים . לעומת זאת , כאשכנז של ימי הביניים עדים אנו לתופעה אחרת : בתי הכנסת הרגילים שימשו את הגברים , ואילו לנשים יוחד בית תפילה מיוחד משל עצמן , בהפרדה גמורה . בתי הכנסת בתקופת התלמוד שנים רבות הצביעו הארכיאולוגים , ראשוני חוקרי אדריכלות בתי הכנסת , על קיומה של עזרת נשים בבתי הכנסת מתקופת המשנה . עזרה זו היתה לדעתם ביציע מוגבה בחלל בית הכנסת . גישה זאת התבססה על הידוע והמוכר מבתי הכנסת באירופה במאות האחרונות , אותם בתי כנסת שהכירו החוקרים בארצות מוצאם . ההנחה בדבר יציע עליון במבני בתי הכנסת מבוססת על מציאותם של גרמי מדרגות לקומה השניה , וחשיפתם של עמודים קטנים יותר מאשר עמודי האולם המרכזי שנמצאו בהריסות המבנים . עמודים אלו מלמדים שהיו טורי עמודים נוספים מעל טורי העמודים באולם התחתון ומרמזים לקיומו של יציע . בנוסף לכך יש להוסיף את קיומם של עמודי לב בפינ...
אל הספר