גדול כבוד הבריות העקרון של 'גדול כבור הבריות' מופיע בהקשרים הלכתיים שונים . Jewish Uw תל אביב ופיטסבורג , 1993 עמ' . 65-62 וראה עוד מש"כ הרמ'יא בתשובתו סוף סי' קבה שם עמ' תצד-תצה : ומה לי להאריך , פוק חזי מה עמא דבר ( ברכות מה ע"א < בכל מקום , ובפרט בעירנו אשר יש בה קיבוץ עם ת"ל 1 תהילה לא-לו , ולפעמים עושים ה' או ו' חופות ביום אחד ונמשכים עד הלילה , ואין פוצה פה ומצפצף ... אלא האמת שצורך השעה מביא להקל בדברים אלו שאינן אלא איסור דרבנן , ובמקום הדחק לא גזרו ... 103 עניינו של כלל זה נדון בהרחבה ובהעמקה במאמרו המקיף של יעקב בלידשטיין " , גדול כבוד הבריות , " שצויין לעיל הערה , 30 עמ' . 185-127 לאחר מכן פרסם פרופ' נחום רקובר ספר שלם , בשם גדול כבור הבריות : כבוד האדם כערך על , ירושלים תשנ"ט , בו הקיף את הנושא מכל צדדיו . ולאחרונה הופיע ערך "כבור הבריות" באנציקלופדיה תלמודית , חלק כו , ירושלים תשס"ד , תעז-תקמב , ערך מצויץ ומפורט . ועוד יש לציין למאמרו של יצחק ברנד , "גדול כבוד הבריות , " שהופיע בסידרא כא , תשס"ו , עמ' , 34-5 שעמד על ההבדל בין גישת הבבלי והירושלמי לכלל זה , ואף על היחס בין ...
אל הספר