חיפה וצפת חשיבותן של הקהילות היהודיות בערים האחרות בארץ הייתה משנית , בהשוואה לירושלים וליפו . היה הבדל מהותי בין האוכלוסייה היהודית בחיפה לזו שבערי הקודש צפת , טבריה וחברון . היישוב היהודי בחיפה התפתח בסוף המאה התשע עשרה בכיוון דומה לזה של יהודי יפו . הגיעו אליה בעיקר אנשי עסקים שנמשכו לעיר בעקבות הגידול בהיקף המסחר העובר בנמלה , שתפס בהדרגה את מקומו של נמל עכו כמרכז החשוב בצפון הארץ . ואילו היהודים שנוספו בשנים אלו לערי הקודש , הצטרפו בעיקר לקהילות הוותיקות הקיימות וקיבלו על עצמם את אורח החיים המסורתי ; כלומר , הגדילו את היישוב הישן . כמו בירושלים , גם בערי הקודש האחרות , פעלה מסגרת ה"כוללים" שחלשו על כספי החלוקה - תופעה שלא נודעה כלל בחיפה או ביפו . הגדולה בקהילות היהודיות מחוץ לירושלים הייתה צפת ( שמספר יהודיה בשנת 1900 היה כפול מזה של יפו . ( היהודים התגוררו ברובע שלהם , ובניגוד למקובל , לא הייתה צפת רק עיר של בתי כנסת עתיקים וישיבות . חלק מהיהודים עסקו במלאכה , מסחר ושירותים . לאחרים מהם היו קשרים עם מושבות הגליל , וכמה מסוחרי העיר התבלטו במתן עזרה למתיישבים בשעת דוחקם . בקרב קבו...
אל הספר