פרק רביעי הפילוסופיה התופסת את מקום הדת - משנתו של ג . ו . פ . הגל " המהפך הקופרניקאי" שקאנט חולל בפילוסופיה נועד לפתור את הדילמה שנחשפה בתורת ההכרה של פילוסופיית ההשכלה וזאת כדי לבסס את מגמתה הרציונליסטית ולחזק את ההומניזם בתשתית פילוסופית איתנה למדעים ; בסמכות תבונית מחייבת — לתורת המוסר , למשפט ולסדרי השלטון האוטונומיים — ובערך עצמי המוקנה ליצירה האמנותית . אבל הפתרון שהציע , תוך כדי שהציג קביעה נחרצת של גבולות ההכרה האנושית ושליטת האדם בטבע , העלה דילמה חדשה במקוס הדילמה הקודמת , וחולל משבר עמוק ומתמשך , שקיבל משמעות חריפה במיוחד בתחום ההתמודדות עם בעיית הדת . התברר שהמשבר שפקד את הדת בהתמודדותה הראשונה עם הרציונליזם המדעי ועם תורת המוסר ותורת המדינה ההומניסטית פקד עתה את הפילוסופיה , שייצגה את הרציונליזם ואת ההומניזם כנגד הדת . חולשת הרציונליזם וההומניזם נחשפה באותו תחום שבו נחשפה קודם תורפת הדת . הבעיה התנסחה מחדש מול ברירה רדיקלית : האם תוכל הפילוסופיה להתגבר על התורפה שנחשפה בה עצמה , ולדחוק את הדת סופית ממעמדה בתרבות - כדי לתפוס את מקומה — או שמא על הפילוסופיה לוותר על יומרתה ...
אל הספר