רציפותה, מרכזיה, דרכי השפעתה ותקופותיה של הפילוסופיה היהודית בימי־הביניים ובעת החדשה

רציפותה , מרכזיה , דרכי השפעתה ותקופותיה של הפילוסופיה היהודית בימי הביניים ובעת החדשה ההיסטוריון הדגול שמעון דובנוב העמיד את תולדות העם היהודי לאורך כל תקופות גלותו על התפתחותם והתחלפותם של מרכזי יצירה רוחנית שהשפיעו על כל העם ואיחדו אותו סביבם . למרות פיזור קהילות היהודים בארצות רבות והעדר מסגרת פוליטית מאחדת , תמיד קמו כמה מרכזים גדולים שמהם יצאה תורה לעם כולו . מרכזים אלה עמדו בזיקת גומלין הדוקה זה עם זה , ואף על פי שנוצרו ביניהם מתחים תחרותיים ומגמות שונות , תמיד התבלט מרכז מוביל אחד בעל סמכות הלכתית עדיפה , שהשפעתו עיצבה את אורחות החיים היהודיים ואת מעגל השיח הרוחני המשותף ואיחדה את העם כולו . בדרך הטבע התפתחו המרכזים הללו בארצות שהיוו מוקד משיכה ליהודים , גם מבחינת ההזדמנויות הכלכליות והחברתיות מדיניות וגם מבחינת התפתחותן התרבותית . היו אלה הארצות שנמצאו בתהליך של בניין והתעצמות , שהיה להן אינטרס בפעילותם הכלכלית והתרבותית של היהודים . הן פתחו את שעריהן והעניקו ליהודים תנאים נאותים להתפתחות קהילותיהם . השילוב בין פתיחות כלפי הסביבה ופעילות התורמת לתרבותה לבין עצמאות בשמירת אורח ...  אל הספר
עם עובד