[ ב , ט ] הלכתנו זו נידונה רבות . חלק הארי של דיון זה הוקדש ל"קושיא הגדולה , " כלשון רדב"ז - לסתירה המפורסמת בין קביעת רבינו בהלכתנו כי איסור אכילת בשר חיה בחלב הוא איסור תורה , לדבריו בהלכות מאכלות אסורות ט ד , כי מדובר באיסור דרבנן . נושא שני העולה לדיון אף הוא - אם כי לא באותם ממדים של "קושיא הגדולה" - עקרוני יותר ואף מהותי יותר , הלא הוא שיטתו של הרמב"ם באיסור "בל תוסיף . " בדרך כלל לובן נושא אחרון זה במסגרת דיון משווה בין שיטת הרמב"ם לשיטותיהם של בני דורו , הראב"ד ור' יהודה הלוי . אף אנו נתייחס בהמשך לנושא רחב זה . אולם ניווכח כי הלכה זו טומנת בחובה גם נושאים אחרים הראויים לדיון . הואיל ויש לבית דין לגזור ולאסור דבר המותר ... וכן יש להן להתיר איסור תורה ... מה הוא זה שהזהירה תורה 'לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו ? ' שלא להוסיף על דברי תורה ולא לגרוע מהן ולקבוע הדבר לעולם שהוא מן התורה בין בתורה שבכתב בין בתורה שבעל פה א . אפשר לקרוא את דברי רבינו אלה בשתי פנים , בשתי אימפלקציות כביכול . אפשר לקרוא אותם כהטלת ספק בזכותם והרגלם של בתי דין בישראל לתקן תקנות ולגזור גזירות : הרי יש בפעילות ...
אל הספר