פרק תשיעי אחרית דבר רב סעדיה היה דמות רב צדדית כל כך , שאין בכוחו של אדם בודד לתאר ולהעריך את יצירתו המקיפה והמגוונת באופן שיעשה עמה צדק . אולם אני מקווה שהקורא מסיים ספר זה בהבנה , ולו חלקית , של האיש ופועלו . אין ספק שמספר גורמים חברו יחד לאפשר את מפעלו הייחודי של רב סעדיה ; כישרונותיו האינטלק טואליים האדירים ואישיותו התקיפה ; היכרותו העמוקה עם המורשת היהודית , הן בגרסתה הארץ ישראלית והן בגרסתה הבבלית ; והמשבר במצב הישיבות הבבליות , שאפשר את מינויו לראש ישיבת סורא של אדם שגדל הרחק מחוגי הגאונים . כן חשוב לזכור את תחושת השליחות שפיעמה בו , ואת אמונתו שבורא עולם בחר בו להנהיג את עם ישראל בדורו ולדאוג לכל צרכיו ( ראו עמ י 42 לעיל . ( תחושה זו הביאה אותו להגדיר מחדש את מהות משרת הגאון , ותפיסתו החדשה השפיעה גם על הגאונים שבאו אחריו . רב סעדיה פרץ דרכים חדשות בתחומים רבים . באחדים מהם ( כמו הבלשנות והכתיבה ההלכתית ) סימנה פעילותו מפנה חד לעומת כל מה שקדם לו במסורת היהודית ; במקרים אחרים ( כמו פרשנות המקרא , התיאולוגיה והפולמוס ) הוא נכנס בתנופה אדירה לתחומים שנעשו בהם התחלות צנועות , והצ...
אל הספר