הוויכוח בין הדתות ככל הידוע לנו , רב סעדיה לא הקדיש אף לא חיבור אחד לביקורת על דתות אחרות , או לדחיית הטענות של בני דתות אלה כלפי היהדות . הסיבה לכך אינה ידועה , אולם סביר לשער שהוא הרגיש כי ביקורת חיצונית כזו אינה מהווה איום חמור על שלמותה של הקהילה היהודית . אמנם ידועים לנו מקרים של יהודים שהתנצרו או התאסלמו בתקופה / 7 אך ייתכן שבעיני רס"ג הייתה זו תופעה זניחה ושולית , והוא בחר להתמקד באיומים "מבית . " עם זאת , רב סעדיה לא נמנע מפולמוס עם שיטות וטענות של בעלי דתות אחרות , בעיקר הנצרות והאסלאם , אלא שעשה זאת במסגרת חיבורים שאין זו מטרתם המרכזית , בייחוד בפירושיו המקראיים ( בעיקר בפירושו לתורה ) ובספרו התיאולוגי הגדול ' , ספר האמונות והדעות . ' הנוצרים והמוסלמים הסכימו שה ' נתן תורה לבני ישראל באמצעות נביאו משה , אולם טענו שתוקפה המחייב של התורה פג מזמן . לדעת הנוצרים , ישו הגשים את ההבטחות המקראיות על בוא המשיח והביא לעולם עידן חדש , שבו הוחלפה " ישראל של הבשר " ב " ישראל האמיתית , " שהיא הכנסייה הנוצרית , בעקבות סירובם של רוב היהודים בני זמנו להכיר בשליחותו של ישו . גם "הברית הישנה" ...
אל הספר