נועזות בשירות המסורת כפי שראינו , רב סעדיה היה , מצד אחד , חדשן ואף מהפכן בלתי נלאה בפעילותו הספרותית והציבורית . מצד שני , חשוב לזכור שכל הכלים החדשים שהשתמש בהם נועדו לשרת מטרה אחת נעלה : הגנה על גרסה אידיאלית של המסורת היהודית הרבנית . רעיון ה " מסורת " בכלל ממלא תפקיד מרכזי בחשיבתו של רס " ג , ואחד הביטויים המובהקים לכך מצוי בדיוניו על מקורות הידע האנושי ( אפיקז ^ מולוגיה ) ב ' ספר האמונות והדעות . ' הוא טוען , שמלבד שלושת המקורות המשותפים למין האנושי כולו - החושים , האינטואיציה השכלית וההיסק הלוגי - מסכימים אנשי " קהילת המייחדים " ( הכוונה לבני הדתות המונותאיסטיות ) שקיים מקור ידע רביעי , המסורת המהימנה . אולם חשוב לו להדגיש , כי אין בהסתמכות על המסורת יסוד יוצא דופן : כל אחד נשען תמיד על ידע שקיבל מאחרים , אפילו בפעילותו הכלכלית והחברתית , לא רק הדתית . אדם אינו יכול לנהל את חייו כשהוא מתבסס רק על הידע שצבר באופן אישי . ההבדל היחיד הוא שלמסורת הדתית יש מערכת הגנה מיוחדת מפני טעויות אפשריות : לולא בטחה הנפש בכך שיש בעולם מסורת מהימנה , לא היה האדם מצפה כפי שדרכו לצפות על פי מה שמ...
אל הספר