תפילתם של אנוסים מאת מנחם בךששו ן א . פתיחה מושג קידוש השם , העולה מספרות ההלכה והמוסר , קשור במעמד עדים ובעשייה שלפנים משורת הדין החורגת מן השיגרה,- וככל שהמעשה של קידוש השם יהיה פומבי יותר , כן יעלה ערכו . פומבי , שכן מעשה ההכרזה על אחדותו של האלוהים והדבקות בו אינו מוכתר בכותרת 'קידוש השם' עד שהוא נעשה בפני אחרים : יהודים או נוכרים : ולפנים משורת הדין עם חריגה מן השיגרה , שכן קיום המצוות בדרך של מצות אנשים מלומדה , אינו מעורר את תשומת הלב המיוחדת שתזכה את עושי המצוה בהגדרת קידוש השם . כך נבחנים שני הקטבים של ביטויי קידוש השם : קידוש השם בעתות שיגרה , זה המכונה 'קידוש השם בחיים , ' מחייב דפוסי התנהגות המעוררים את תשומת הלב הציבורית , אף אם המעשים עצמם נעשים בצנעה על ידי המאמין ; קידוש השם במיתה - בעת שניתנה למאמין הברירה בין קבלת דת אחרת לבין מוות - קשור גם הוא באותם היסודות : הפומביות והחריגה מן השיגרה . מאמר זה הוא חלק מחיבור על בית הרמב"ם בהנהגת קהילות ישראל במזרח , שבהכנתו סייעה קרן הזיכרון לתרבות יהודית . אני מודה להנהלת הקרן על הסיוע שהעניקה להכנת עבודה זו . במאמר זד , הציטוטים...
אל הספר