קדושתן של ארץ ישראל ושל ירושלים באסלאם הקדום המס 1 רת והפרשנות גרעין המסורת המייחסת להר הבית מקום נכבד באמונה המוסלמית הוא ב"סוךת אלאסךא , " הפרק היז בקךאן " ) פרק המסע הלילי , ( " פסוק א , שם נאמר : "השבח לאשר הסיע את עבדו במסע לילי באחד הלילות , מהמסגד הקדוש אל המסגד הרחוק [ אלמסג'ד אלאקצא , [ אשר את סביבתו בירכנו , כדי שנראה לו מקצת המופתים שלנו ; הלא הוא השומע והרואה . " דברי הקךאן אינם אומרים דבר במפורש . לפסוק הזה הוצמדו פירושים רבים במסורת המוסלמית שמחוץ לקראן , הנקראת מסורת החךית , ' היא "השיחה , " זאת אומרת בעל פה , גם אם נכתבו הדברים החל מתקופה מוקדמת מאוד . על פי הפרשנות הזאת "המסגד הקדוש" הוא המסגד שבמכה , הכעבה . ממנו הסיע המלאך גבריאל את הנביא , רכוב על סוס בעל כנפיים , אלבךאק , תחילה לסיני ואחר כך לבית לחם ( ויש אומרים לחברון , או גם לחברון ) ומשם לירושלים . שם הוריד אותו גבריאל מן הסוס על יד שער המסגד וקשר את אלבךאק אל חישוק ברזל , שאליו נהגו הנביאים כולם לקשור את סוסיהם מקדמת דנא . שם התפלל מוחמד בחברת הנביאים כולם , כגון אברהם , משה וישו . ברור שפרשנות זו נועדה להדגיש...
אל הספר