פרק ג' הגנוסיס א . אחת התופעות העקביות ביותר בתולדותיו של חקר המיסטיקה היהודית היא העובדה שמרבית החוקרים , למרות השתייכותם לתקופות שונות ולאסכולות שונות , התייחסו לקשרים בין המיסטיקה היהודית לבין הגנוסיס כאל אחת השאלות המשמעותיות והמרכזיות ביותר להבנתה של המיסטיקה היהודית . חוקרים מעמיקים ויסודיים , בעלי גישות מנוגדות כהיינריך גרץ וגרשם שלום , שניהם כינו את המיסטיקה היהודית של העת העתיקה בשם "גנוסיס יהודית , " ושניהם הצביעו על מקבילות למחשבה הגנוסטית בהגותה של הקבלה בימי הביניים , וכמוהם נהגו רבים אחרים . מטעם זה ומטעמים אחרים שיבוררו להלן , חייבים אנו לדון במהותה ובתולדותיה של הגנוסיס במסגרת סקירה זו , למרות העובדה שעיקר פעולתה והשפעתה של הגנוסיס הייתה מחוץ ליהדות — בנצרות הקדומה ובכנסייה של ימי הביניים . " גנוסיס" הוא ביטוי דו משמעי , המתייחס לשתי תופעות נבדלות.- התופעה האחת היא תופעה היסטורית , והשנייה — תופעה דתית , טיפוס של מיסטיקה . התופעה ההיסטורית המכונה "גנוסיס" היא קבוצה של עשרות רבות של כיתות כופרות בתוך הנצרות שפרחו בין המאה השנייה לבין המאה השלוש עשרה , ושאין ביניהן שיתוף ...
אל הספר