לראשונה, עם שני קיבוצים יהודיים, אותם לא הכירו קודם : הקיבוץ הספרדי והקיבוץ האשכנזי . בשנים הראשונות ) 0881 1908 ( היו התימנים קשורים ל"כולל" הספרדי ולא הקימו "בולל" משלהם ) מה שהיה מקובל ב"ישוב הישן" ( . דבר זה נבע, לדעת חוקרים, יותר מקשיים כלכליים וארגוניים של יוצאי תימן מאשר מדמיון תרבותי שלהם לספרדים . בין הספרדים והתימנים היה שוני בלשון, בהלכות חיים, בתפילה ובמנהגי דת והלכה . התימנים נחשבו כ"אשכנזים של המזרח" אך דמיון זה לא קירבם אל האשכנזים; אלה התנכרו לתימנים, התנכרות אשר נבעה משוני תרבותי ומעמדי . העיד על בך אחד מזיקני העדה התימנית : "האשכנזים הטילו בראשית בואנו לארץ ספק בכשרותנו . . . הביטו עלינו מגבוה . הם לא נחפזו לתת את בנותיהם לבנינו, ומשחיטתנו לא אכלו, כשם שלא אכלו משחיטתם של הספרדים . אולם בנותינו ונשותינו שירתו בבתיהם . . . " ) "במערכה" ט"ו, 1975 : 01 11 ( . ה"כולל" הספרדי, שהיו בו גם עדות אחרות בירושלים, היה מובן לבלול גם את התימנים בין הנהנים מתמיכתו, וזאת תמורת ויתורים מסוימים, בתחום הדתי, מצד התימנים . ויתורים אלה הבטיחו ל"כולל" הכנסות מדמי קבורה ומצבות, הקדשים וכ...
אל הספר