סמכותן של המגילות המקראיות הקדומות

[ 3 [ סמכותן של המגילות המקראיות הקדומות 59 ג . מגילות ליטורגיות ( או אישיות ) . נראה שהקורפוס הקומראני מחזיק מגילות ליטורגיות אחדות של התורה וספר תהלים . הנחה זאת מקובלת יותר לגבי התורה מאשר ספר תהלים, שכן בתורה אפשר להבחין ביתר קלות בניגוד בין מגילות מקראיות למגילות ליטורגיות, ואילו בין מגילות מזמורים ליטורגיות למגילות המכילות את ספר תהלים המקראי אין ניגוד כזה, שכן אין הוכחה ברורה שאלה האחרונות אכן 4 אך לא נמצאו בקומראן . במילים אחרות, אנשי היחד החזיקו בספר תהלים המקראי, ברור אם זה שיקף את נה"מ בדומה למגילות תהלים ממצדה . משום שהנחת השימוש הליטורגי אינה ודאית, אפשר להניח גם שמגילות אלה הוכנו לשם שימוש אישי . המגילות הליטורגיות של התורה מכילות בעיקר פרשיות הכלולות גם בתפילין 7 6 ומכאן ההנחה שהן ליטורגיות . 5 וכן את דברים ח,ובמזוזות שנמצאו בקומראן, 8 ומכאן ההנחההנחה זאת נתמכת על-ידי מידותיהן הקטנות של מגילות אחדות, שהמגילות לא יכלו להכיל את הספרים בשלמותם . מגילות אלה כנראה נועדו לקריאה או לתפילה ביחידות או בציבור : QDeut j 4 : קטעים מתוך דברים ה, ח, י, יא, לב ושמות יב, יג QDeut k1 4 :...  אל הספר