מעמוד־ציון לאריה־יהודה: התנ"ך והזהות הלאומית האתיופית

33 ה ת נ " ך ו ה ז ה ו ת ה ל א ו מ י ת ה א ת י ו פ י ת הבטיחה לבני אתיופיה הנוצרים כי צאצאי שם הם מי שראויים לבכורה, ודאי על פני שכניהם בקרן אפריקה . ואכן מוסלמים רבים, בני אתיופיה עצמה ושכניה, חיבור שמטרתו הצדקת ההשתלטות הנוצרית כבוד המלכים ראו ועדיין רואים ב הצגת שורשיה של אתיופיה עליהם . פרשנויות נוספות השתלבו בהסברים האלה . כנטועים בישראל המקראית היה בה כדי להסביר לנוצרים אחרים את פשר המנהגים המקומיים שאינם מקובלים על הנצרות הכללית . מראשיתה השתייכה הכנסייה האתיופית לזאת המצרית, וראשה, האַבּוּנַא, היה בישוף מצרי שהתמנה בקהיר . לא אחת היה ראש הכנסייהבידי הפטריארך הקופטי באלכסנדריה או – מי שבא לאתיופיה בהיותו מבוגר וכנוצרי מצרי קופטי – האתיופית עצמו המום מהמנהגים היהודיים של צאן מרעיתו החדש, ולא אחד מהם ניסה לשנות את הנצרות הזאת ולשרש מה שלא התאים למושגי הנצרות הכללית . גם אירופים צרות מקומית זו המכילה שבת, מילה וכשרות . שבאו לאתיופיה התקשו לקבל נ "האתיופים יוצרים ערבוביה נתעבת ומלאת אמונות טפלות של דת הבשורה עם 10 עשרה . - דת משה", כתב למשל מיסיונר פורטוגלי בן ראשית המאה השש ואכן עברי...  אל הספר
כרמל