רכות מברזל 8 ואת ? מה איתך ? בת שבע סדן, שכתבה את הפרק 'הטראומה נשארה בבית', אמרה : "נראה שהמלחמה הזאת לקחה את נשות המילואימניקים, אחורה במאבק לשוויון וחזרנו לתפקידים הסטראוטיפיים של גברים בחזית ונשים בבית מאחור" . מצד שני, גם בכיתות הכוננות, במשטרה, בצבא ובזירה החשובה של המחאה ושל שומרי הסף — נשים מסתכנות ומצילות מה שאפשר וכמה שאפשר ונאבקות לעתיד טוב יותר . האם נשים הן חלשות וזקוקות לעזרה והצלה או חזקות ונחושות ? האם הנשים בישראל שלאחר שבעה באוקטובר רכות כחמאה או מחושלות כברזל ? הספר "רכות מברזל" מנסה לשפוך אור על מציאות של 'גם וגם', ואינו מתפתה, כמעט, לתשובה חד - ממדית . גם אם חטאנו בכך בפרק זה או אחר, הרי שהמכלול מהווה קליידוסקופ מורכב ועשיר של זוויות ראיה . מדוע להתעכב על נשים ונשיות ? הפילוסוף עמנואל לוינס ( 1906 — 1995 ) ראה במגע עם האחר את מהותו של המצב האתי . האתגר להיפתח אל ה'אֲחֵרוּת' הוא מבחינתו תמצית מסע ( ומשא ) חייו של האדם . בתהליך התפתחות הגותו של לוינס היה שלב שבו הוא דן בנשי, באהבה, בפוריות, וביחס שבין אב לבן ( filiation ) ובין גבר לאישה ( שידלובסקי, ,2024 עמ' 83 - 85...
אל הספר