היו דומות, שאיפותיהן דומות, והן העריכו עצמן כבעלות פוטנציאל דומה . . . " ) ד' ברנשטיין, 1987 ( "לשמור כגבר, לעבוד כגבר ולהתלבש כגבר . . . " ) מ' שילה, 1998 ( " . . . הישראליות הנשית היא נזילה . . . ונמצאת בטלטלה תמידית בין התמודדותה עם השיח הגברי המבקש לצמצם את זהותה . . . " ) יפה ברלוביץ, 899ו ( . 5 החברה החדשה בתקופת היישוב צמחה עם אידיאולוגיה של שוויון בין המינים, וראתה את ביטויה בנשים המסירות מעליהן את סממני הנשיות הבורגנית ועומסות עליהן תפקידים וסממנים גבריים, בעיקר בהתיישבות העובדת . שאלת השוויון והמגדר בקיבוץ העסיקה חוקרים רבים שתהו כיצד הקיבוץ, על ערכי היסוד שלו, כמו שיתוף ושוויון ערך האדם והעבודה, שתרמו להיווצרות תנאים חברתיים הדרושים להגשמת שוויון בין המינים ובעיקר לשוויון הזדמנויות, נהפך למסגרת חברתית שבה הלך והחריף אי השוויון בין נשים לגברים . אי השוויון בא לידי ביטוי בחלוקת תפקידים וסמכויות במשפחה, בתחום העבודה ובחיים הציבורייםפוליטיים . 6 המחקר בתחום הציע הסברים שונים לגורמים שהביאו להתפתחות זו . להלן אביא את עיקריו משנות השמונים ואילך . ו ( הסבר הקונפליקט גישה הגורסת ...
אל הספר