ז. אישה בקבוצה: אם או אישה עובדת?

הכלכלית לקבוצה באותה מידה שזוהי חובתו של הגבר . כלומר, לשאת עמו בנטל שווה בשווה . דברים אלה אינם עולים בקנה אחד עם רצונם של החברים, אלה דרשו שהאם תקדיש את כל זמנה לטיפול בילד . יש לזכור כי דיין כותב את הדברים שנים רבות לאחר התרחשותם וכי יש בדבריו ביקורת מסוימת על התנהגות הקבוצה לאור תפיסת האימהות שלו ושל אשתו דבורה . לעומת תפיסת החברים, ראתה האם בקבוצה את עצמה כמקודם ­ עובדת כשאר בני החברה סביבה, והיא דרשה לראותה כעובדת ולספק לה עבודה . אם עד שלב זה בחיי הקבוצה ) הולדת הילד הראשון ( נתקיימו דיונים בשאלת האישה בקבוצה, הרי לאחר שנולד בכור הבנים התרחבה השאלה והוצגה כשאלת המשפחה, כפי שמבטא אותה יוסף ברץ : " . . . עם הולדת הילד הראשון מקבלת הקבוצה צורה אחרת לגמרי . . . נהפכת הקבוצה למקום התיישבות קבוע, מתהווה משפחה בלעדיה לא תיתכן ולא תתואר כל התיישבות בריאה, ובהתרבות משפחות תמצא שאלה זו ביתר נקל את פתרונה . . . " 97 כלומר, לדעתו של ברץ, הפיכתה של דגניה מקבוצה של צעירות וצעירים רווקים לקבוצה של בעלי משפחות, תחייב את הקבוצה למצוא פתרון כולל לשאלת האישה­ האם, ובסופו של דבר זהו אכן התהליך שקרה...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית