ו. שאלת החברה בדגניה על פי תפיסתה של מרים ברץ

מהנשים, מלחמה כנגד חברים עמם הלכו את הדרך מבראשיתה שהתנגדו לעבודת הנשים בחקלאות ולעתים התביישו . . . לבטא את התנגדותם בקול, גם גמגמו קצת . . . בדיבורים לא היינו משיגים כלום . היינו צריכות להוכיח זאת במעשי יום יום . . . לא הייתה לנו דרך אחרת במלחמתנו . . . " 75 לדעתה, המלחמה הסתיימה בניצחון : " . . . בטוחה אני שיצאנו מהמלחמה הזאת בניצחון, הוכחנו לעצמנו שאנו מסוגלות לעבוד, הוכחנו זאת לישוב כולו" . 76 הנשים הוכיחו כי הן מסוגלות לעבוד וליהנות מעבודתן כמו חבריהן הגברים, מבלי לפגוע במילוי חובותיהן כהורים . 77 ולמרות כל זאת, ראתה מרים את שחרורה האמתי של האישה בנפשה, בחינוכה, באישיותה ולא בסידור העבודה . סידור העבודה הוא ביטוי חיצוני לערכים האמתיים הפנימיים; האישה צריכה קודם כול להיות משוחררת מעצמה . ) הדגשה שלי ­ ס''ס ( כלומר, שחרור האישה חייב לבוא מפנימיותה, מעצם אישיותה, מחינוכה ומהכשרתה לרעיון זה . דברים ברוח זו כתבה מרים במכתב ליוסף בעת שהותה בו ? ולנד, ביום 1927 . 2 . 2 : " . . . שחרור האישה אל נחפש בסידור העבודה . . . נחפש בתוך תוכה של האישה, בתוך עורקי דמה השוטף מדורות . . . אין אנו רו...  אל הספר