ד. דרכי המאבק של החברות

החברות . . . אם החברה לא תרגיש עצמה שותפה לעבודות השונות . . . מרצה יתנדף" . 52 ניסיונה לממש חלק מחלומה לשחרור האישה בשנת 1914 ולהביא לכך כי גם החברים ישתתפו עם החברות בכביסה כחלק מהתורנות אמנם הביא את החבורה להסכים לדבריה בלית בררה . אך המתח שנוצר בקבוצה היה כה רב עד כי לאחר ויכוח סוער על הנושא עזבו שרה שמוקלד וחיותה לחוות העלמות בכנרת, כנראה עד שיירגעו הרוחות, או עד שהן עצמן יירגעו . לא ברור מדוע נמלטו דווקא לשם . ההיה זה מקלט נשי בטוח ותומך כיוון ששהו במקום נשים שהבינו ללבן והיו שותפות רעיוניות לדרך ? ההיה זה המקום היחיד המוכר בקרבתן ? האם חשו אשמות בשל הוויכוח הסוער שפרץ בקבוצה סביב נושא שחרור האישה ? לנו ידוע רק כי היחסים בין החברים הגיעו לידי כך שהן חשו צורך לעזוב את דגניה, ולו לפרק זמן קצר . ייתכן שניתן לראות בדוגמה זו ביטוי לעוצמת הרגשות שעורר מאבק הנשים לשחרורן בתוך הקבוצה . רק לאחר שהובטחה להן תמיכה במאבקן לשחרור הן שבו לקבוצה . 53 חיותה הבינה כי אין בידיה כלים מתאימים לצאת למלחמה ששאפה לנהל . 54 מלבד זאת, מכיוון שנשאה בלבה את הרעיון של גידול ירקות עצמי ועצמאי כחלק מתפיסת העו...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית