פרק א - הוקע ההיסטורי

ארצה שאפו למצוא פתרון לשאלת היהודים, לשאלת הפועלים ולשאלת הנשים . בתנועה הציונית בגולה נשמר תיאורטית השוויון בין המינים, אך לימים עשו את שלהם התהליכים שהתחוללו בארץ, והמציאות שנוצרה הייתה של אי שוויון בכל תחומי החיים . יש לזכור כי כ­ 0 / " 60 מן הפועלות לא דיברו עברית, אך היו בעלות השכלה כללית רבה יותר מן הפועלים הגברים . 3 מקצתן באו מבתים ציוניים וקצתן היו פעילות במסגרות יהודיות וציוניות; רבות מהן היו בעלות השקפות פוליטיות מגובשות והשתייכו למסגרות פוליטיות למיניהן . " מעטות הכשירו עצמן לקראת עלייתן, אך הדבר לא מנע מהן לפתח מערכת ציפיות ברורה ומוגדרת לקראת המצפה להן בארץ . רובן רצו לעסוק בחקלאות, גם אם לא הכינו את עצמן לכך . 5 לפועלות העלייה השנייה היה ברור "שבלעדי האישה אי אפשרית גאולתנו גם הרוחנית וגם החומרית" . 6 קצתן באו למצוא כאן, בארץ­ ישראל, את "האני הנשי" ולשנות את מצב האישה בכלל ואת מצבה של האישה היהודייה בפרט . 7 החלוצות נשאו את רעיון הלחימה לזכויות האישה העובדת וביטאו אותו ברצונן להשתתף במעשה ההגשמה הציוני­סוציאליסטי . מעשה ההגשמה התמצה בעבודת האדמה, אך מאחר שהגברים היו הרוב...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית