עמנואל לוינס — חינוך למען הומניזם עברי

הומניות עברית — ההומניזם היהודי 114 נשען על מה שעשוי כיום לתת מובן ליהדות . הוא נשען על הומניזם עברי שלא יוכל להישאר שווה נפש כלפי העולם המודרני שבו אנושות שלמה 5 מחפשת את עצמה" . לאחר הצהרה כזו, מוטל על לוינס לפרוט את התשובה, למה בדיוק הוא מתכוון כשהוא מדבר על הומניזם עברי . הומניזם עברי — הנוסח נראה חשוד בשל שם העצם ולא פחות מכך בשל שם התואר ! המילה הומניזם שחוקה, מטעה, מעורפלת — ובכל זאת ההומניזם עשוי לציין מערכת עקרונות ושיטות מחשבה המחלצות את החיים האנושיים מיוקרתם של המיתוסים, מן הבלבול שהם משרים על הרעיונות ומן האכזריות שהם מנציחים בהתנהגות האנושית . אך במקרה זה נעסוק לא רק בהגדרת ההומניזם, אלא גם בהומניזם עברי . מדובר במושג חילוני . אין הוא ממצה את כל הצורות שלבשה היהדות במהלך התקופות השונות, אך אין הוא חוטא לאף אחת מהן . עד כדי כך אמת הדבר שהיהדות ממוקמת תמיד 6 בצומת האמונה וההיגיון . לוינס משבח את מנדלסון שהבין את היחס שבין הרעיונות ובין המעשים, ועל כן בין האמיתות האוניברסליות התבוניות ובין הצורך בחוק ממשי ששומר על האמיתות . היהדות לא באה להחליף את התבונה באלטרנטיבה דתית . הס...  אל הספר