3 מרחבי האמונה אצל לאקאן

121 פסיכואנליזה ואמונה בהמשך לדבריה של אמיר ובהתייחס לטענתו של לאקאן באשר לקדימות המטונימיה ביחס למטפורה, ברצוני להציע כי הניסיון להבנות משמעות מתוך מצבים טראומטיים מצריך שילוב בין אופנויות המשגה מטונימיות ומטפוריות . להבנתי, יש לשהות בתוך החוויה המטונימית ובתוך אוסף המסמנים הנלווה לה לפני שיכול להתבצע מעבר מטפורי . השהות במרחב המטונימי, שמתרחש באזורי הדמיות של החוויה המקורית בטרם מתבצע מעבר למרחב המטפורי, המתעצב באזורים מרוחקים יותר שלה, מהווה לתפיסתי חלק מתהליך חיפוש המשמעות שהנפש מבצעת . במובן זה, נראה כי מידה מסוימת של חזרתיות וכפייתיות היא בלתי נמנעת בכל תהליך של עדות טראומטית . מרחב האמונה של לאקאן כחיפוש אחר משמעות נרקם אפוא בתנועה שבין הרצף המטונימי ובין האקט המטפורי . הוא מתהווה במתח שבין המהלך המטונימי החזרתי, שמשמר את הקשר לחוויה המקורית, לטראומה ולגופניוּת הארכאית, ובין האקט המטפורי הטרנספורמטיבי, שמאפשר את המעבר בין הגוף הראשון ובין הגוף השלישי במסגרת תהליך מַבנה המייצר משמעות . תרומתה של קריסטבה לתפיסת מרחב האמונה של לאקאן כחיפוש אחר משמעות בעוד שלאקאן קשר את המשמעות לסדר...  אל הספר