הדתיות של יוצאי צפון־אפריקה וארצות המזרח

314 שלמה דשן לתקן המעוות ולמה נרפים הם [ . . . ] ויושבים בחיבוק ידים ? האמת אתכם בזה [ . . . ] אין החכמים וראשים שמים על לב לעשות כלום ! אבל צריכים אנו לידע שאם אין החכמים וראשים עושים כלום, האם אתם צריכים לחשות ולשים יד על פה ? [ . . . ] כי הנה החכמים וראשים תורתם מגינה עליהם [ . . . ] עד מתי אתם הוזים שוכבים ובוטחים על החכמים וראשים ? [ . . . ] ובאמת אגיד כי יש להם לחכמים וראשים התנצלות במה שאין עושים כלום, כי הן לפנים בישראל החכמים וראשים והעשירים שותפים יחד [ . . . ] והיו נשמעים העשירים אל החכמים וראשים, ושניהם יחדיו היו משגיחים בעסק הציבור [ . . . ] אבל עכשיו נתפרדה החבילה כאשר אתם רואים, והחכמים וראשים לבדם מה יוכלו לעשות, כאשר ההמון נשמע לדברי עשירים יותר מהחכמים ? וכיון שעשירים אין כאן חכמים וראשים [ גם ] אין כאן ! ( אגסי תשכ״ח : ר״ח ) . אמנם הדברים מתוארים באופן שהיה יכול להיעשות גם על ידי דרשן אשכנזי, אך תמונת החכמים ייחודית להווי של הדרשן הבגדדי . הוא מתאר אותם כמעולים מן העם, בגלל פעילותם הדתית המקודשת, המגינה על העוסקים בה . ראייה כזו שוררת במקום שתלמוד תורה אינו נחלת הכול...  אל הספר