'בני הנכבה' 207 פיתוח מיתוס המאבק משקף גם תחרות עם הלאומיות היהודית ועם מאבקוֹ של היישוב היהודי בארץ ישראל . הכוונה במיתוס זה להראות שבאותה מידה שנאבק היישוב היהודי בשלטון הבריטי כדי להשיג הכרה בזכותו למדינה בארץ ישראל, כך ניהלו גם הפלסטינים מאבק עקוב מדם, אלא שמאבקם היה לא רק בבריטים, אלא גם ביישוב היהודי, כלומר בתנועה הציונית המתחרה . במשך הזמן שאפו הפלסטינים להוכיח כי המאבק של ארגוני הפדאיון, שהחל רשמית בינואר ,1965 הוא למעשה ה משך ל'מאבק המזוין' של הערבי הפלסטיני בפלסטין, שהתחיל ב- 1919 ; כלומר קיימת רציפות היסטורית במאבק המזוין של הפלסטינים בפלסטין . רציפות היסטורית זו, או המשכיות המאבק המזוין של הפלסטינים בפלסטין, הזינו את מיתוס המאבק המזוין, והוא נהפך לסמל התנועה הפלסטינית . 'החזית העממית לשחרור פלסטין — המפקדה הכללית' ( ארגונו של אחמד ג'בריל ) קבעה בתכניתה המדינית כי מאז ההתעוררות הלאומית בסוף תקופת האימפריאליזם התורכי, השתתף העם הפלסטיני עם עמי ערב במאבקים נגד השלטון האוטוקרטי למען השחרור וכינון מדינתו הלאומית העצמאית . . . [ עם זאת, ] התנאים המהותיים להתנגדות המזוינת בּ שלו ב...
אל הספר