31. סלמון בן ירוחם, ההקדמה לאסתר ותרגומו ופירושו לאסתר א 1

268 תור הזהב הקראי אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח ( דב' כה 19 ) , הוא יתגשם בעת שיישב לך מלך על כֵּס יָהּ ( שמ' יז 16 ) ותמחה את שם עמלק . הכתוב כִּי מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם ( שמ' יז 14 ) מתייחס לזמן שבו הם 89 שנאמר גְּבָל וְעַמּוֹן וַעֲמָלֵק ( תה' פג 8 ) . ועם השמדת יתאספו יחד עם גוג ( נגד ישראל ) , 90 עמלק ישמיד האל את צאצאי עשו כולם, שנאמר וְלֹא יִהְיֶה שָׂרִיד לְבֵית עֵשָׂו ( עוב' א 18 ) . אחר כך אמר הכתוב : וַיִּבֶן מֹשֶׁה מִזְבֵּחַ וגו' ( שמ' יז 15 ) דהיינו, כאשר הנחיל האל ניצחון לישראל על עמלק ומשה ידע את אחריתו של אויב ישראל, בנה מזבח והקריב עליו קורבן תודה על כך . המשמעות של הכתוב וַיֹּאמֶר כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר 91 שכאשר יֵשֵב מלך בישראל ( שמ' יז 16 ) היא שאלוהים השביע אותו ( דהיינו את משה ) על הכיסא הנצחי, הוא יילחם את מלחמת ה' בעמלק וכך בכל דור ודור . על כן תרגמתי יָד – שבועה, בדומה לכִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי וְאָמַרְתִּי חַי אָנֹכִי לְעֹלָם ( דב' לב 40 ) , וגם בדומה 92 פירשתי כֵּ...  אל הספר
כרמל