אבתקשקנ באקהבנ 164 האופן שבו ההתיישבות נתפסת כמימוש הגאולה ושחזור של כיבוש הארץ . למעשה, המוזיאון מבטא את תמציתה של התפיסה הציונית המקראית . הוא ביטוי מובהק של השיבה אל יהושע בן נון, אל כיבוש הארץ ואל שלביה הראשונים של ההתיישבות המקראית . בקצה העיירה נמצא אתר אחר : ציון קברו של חוני המעגל, החכם בין המאה הראשונה לספירה . חוני המעגל חי בשלהי תקופת הבית השני וראשית תקופת המשנה, והוא מייצג מובהק של תקופת החורבן, התקופה שבה מתחילים נדודי הסנהדרין ושאליה נכספו אנשי צפת . ציון קברו של חוני המעגל משך לאורך הדורות מתפללים, יהודים וגם ערבים, בעיקר בזמנים של עצירת גשמים . הוא גם היה מוקד העיירה חצור, שרוב תושביה יוצאי צפון אפריקה . לעומת המוזיאון, שנותר זר ומנוכר לסביבה, ציון הקבר סימן חיבור לתודעת התנאים ולהשתלבות במרחב הצפתי . המוזיאון מבטא את המודל המקראי, את ארץ ישראל של יהושע בן נון, ואילו ציון קברו של חוני המעגל מבטא את המודל המשנאי, את ארצם של התנאים .
אל הספר