114 אורי הדר התפיסה הפסיכואנליטית . אבל התפיסה הרפואית איננה פשוטה, משום שהנפש אינה מכונה, אפילו לא מכונה ביולוגית : הנפש כוללת דרגות חופש רבות, היא מסובכת מדי, ובעיקר, היא כוללת דברים כמו רצון ויכולת להסתכלות עצמית, מה שבאופן מסורתי נקרא "הסובייקט" . והסובייקט נוטה לכונן את עצמו בדיוק במקום שבו אין תקניות, בדיוק במקום שבו האדם מנסה לחרוג מהנורמה, להיות ייחודי . לכן קשה, ואולי בלתי אפשרי, להגדיר את ההקשר הערכי של טיפול נפשי במונחים של בריאות או תקינות תפקודית . זה הלקח המרכזי מחצי מאה של ביקורת תרבות, של ביקורת המודרניזם, ביקורת שקיבלה את תנופתה הגדולה אחרי מלחמת העולם השנייה, ובבסיסה עומד הניסיון להבין את הפשיזם ואת התהליכים החברתיים והפסיכולוגיים שאיפשרו אותו . בתמצית, טענתה של ביקורת המודרניזם היא שבתחומי התרבות, המשמעות והנפש, אין קריטריונים חיצוניים של תקינות, ואנו שרויים שם בשדה של בחירות שאופיין אתי יותר מטכני . בהקשר ראשוני זה, אֶתי הוא מה שמודרך על ידי ערכים ולא על ידי שיקולים של תקינות תפקודית . התפיסות המבקרות את המודרניזם מציגות את הממד הטכני בתור מה שמשרת את האתי, ולכן הוא...
אל הספר