מחמוד נעאמנה || סלים אבו ג'אבר 122 האחד התאחד עם הכול והצל עם הצל בשורות האלה, כפי שכבר ציינו בפרקים קודמים, עוטה עליו אלביאתי את המסכה של אבן אלערבי ומביע את הרעיון של "האחד התאחד בכול", כלומר הוא מתאחד עם אהובתו כמו שהאחד מתאחד עם הכול והצל מתאחד עם הצל . "מריד" ( "מתלמד" ) הוא, על פי אבן אלערבי, "מי שוויתר על רצונו והכין את ענייניו, כך שהוא חורג מכל התמונות והמקומות 410 המשמעות היא שהתלמיד הצופי בתחילת ללא תלות באחרים" . דרכו ויתר על כל תענוגות החיים והתחיל בדרך צופית‑‑מיסטית חדשה . "קטב" ( "קוטב" ) , על פי אבן אלערבי, פירושו "עזרה, קרי האחד 411 אלביאתי שהינו מקום מבטו של האל אל העולם בכל זמן" . משתמש במילים "קוטב" ו"מתלמד" האלה בשורות הבאות : דיבר עמי האדון, המאהב והעבד הברק והענן הקוטב והמתלמד כאן מדבר אלביאתי על עצמו, בעודו עוטה את המסכה של אבן אלערבי . הוא מדבר עם האל, האדון והקוטב והצופי המתלמד מלא התשוקה כאילו הוא ממתיק סוד עם אלוהים ברגע של גילוי צופי, שבו מעניק לו האל איילה, כפי שאומר המשורר : "נתן לי איילה אחרי שהתגלה בפניי" . אלביאתי לא בחר במילים הללו באקראי, שכן משמעויות...
אל הספר