12 אסנת צוקרמן רכטר נוצרה הבחנה בין מוזיאולוגיה, תחום הידע של חקר המוזיאונים שהאוצרות הייתה חלק ממנו, לבין אוצרות עכשווית כתחום עשייה ודעת עצמאי, שהצמיח לעצמו מסלולי לימוד והכשרה נפרדים . יחידת ההתייחסות הבסיסית של המוזיאולוגיה היא המוזיאון כמוסד, על כל חלקיו ( בכלל זה שימור ורפאוּת, קטלוּג, רישום, איסוף וחינוך ) , ואילו יחידת ההתייחסות הבסיסית באוצרות העכשווית היא התערוכה המתחלפת . תהליכי ההתבחנות של האוצרות מהמוזיאולוגיה כרוכים בתפיסתה של התערוכה כמדיום וכהיגד עצמאי של אדם מסוים — של האוצר . עמדת התיווך של האוצר העכשווי מבטאת נטישה של התפיסה הפרדיגמטית של משולש יחסים בין אמן, יצירה וצופה, בנוסח התפיסה הרוחנית – מטאפיזית של וסילי קנדינסקי ( Kandinsky ) , שלפיה צורתה של היצירה היא רק אמצעי לבטא את תוכנה הפנימי, ומטרתה להעביר אל הצופה את עולמו הפנימי של האמן . את המשולש היא ממירה בתפיסה של מרובע יחסים אקטיבי בין אמן, 1 הפצעת נוכחותו אוצר, יצירות ( או פעולות ) ו"ציבורי מבקרים" . המתווכת של האוצר העכשווי מסיטה את הדגש מטיפול בחפץ אל שיתוף פעולה עם האמן ובו בזמן מדגישה את ההצבה בחלל כחשובה...
אל הספר