3. הדור הערבי החצוי ומדינת ישראל היהודית

| 367 םייום גירש הפרלמנט המצרי חבר שהעז להיפגש באופן פרטי עם שגריר ישראל . הסכמי השלום העלו בעיות הגירה — חוקית ולא חוקית — של ערבים לישראל, שלא היו קיימות טרם מלחמת ששת הימים . מעגל השנאה לא חוסל גם אם מעגל הדמים הצטמצם . שנית, הסכמי השלום הללו טרם הסדירו את הבעיה הקשה מכול — היחסים בין ישראל לפלסטינים, כאשר המיעוט הערבי בישראל רואה עצמו נקרע בין עמו למדינתו . ספר זה מאמין כי הנהגת משטר רב-תרבותי, ולו חלקי, יכולה לאחד את שבטי ישראל ואת שבטי מדינת ישראל, או לכל הפחות להקטין את השסעים המפרידים ביניהם . כתב ג'ייקוב לוי בסיום ספרו על רב-תרבותיות של הפחד ( 250 ) : "חוקים ומוסדות פוליטיים יכולים להיות מאורגנים בדרכים שתכרנה בהיסטוריה של עוולות, שתעודדנה דו-קיום בשלום, שתאפשרנה ריבוי תרבויות וגם את יציאתם של הרוצים לנטוש את קהילתם, מבלי לעודד את הממשלה לפעול נגד קיום הקהילה" [ תורגם על ידי, א"ר ] . אך גם אם נניח כי ניתן לקיים הסדרים אלה — אפילו באורח חלקי — אשר יכירו בתרבות הערבית והמוסלמית ויעניקו לה שוויון וביטוי סמלי כשותפה במדינה, הכול בתנאי שאלה לא יהיו מכוונים לקדש מלחמה על ישראל, נותר...  אל הספר