שבטי מדינת ישראל : ביחד ולחוד | 48 והפוליטיות . כתיבתו של רואלס והביקורת עליה פתחו פתח להכרה בחובות החיוביות של המדינה למניעת פגיעות עקיפות בזכויות בני מיעוטים . בארצות הברית של שנות השישים לא הספיק שוויון זכויות פורמלי על מנת להבטיח שוויון מהותי כלפי מיעוטים כמו האפרו- אמריקנים וכלפי בני המעמדות הנמוכים . מכאן ש"הדור השני" של זכויות האדם קרא להכרה בזכויות החברתיות החיוביות יותר, דהיינו שלא נדרשת רק סובלנות אלא יש צורך באיסור על כל פגיעה בזכויות עקב שוני לאומי, גזעי, אתני או דתי, גם במרחב הפרטי . הרעיון הוא שאין לאפשר לכל מאפיין שאדם נולד עמו להשפיע על יכולת הפרט לכתוב את סיפור חייו . הרעיון נבע מכך שמרכז הכובד הרעיוני לאחר מלחמת העולם השנייה היה בארצות הברית, בה אומץ אידיאל המדינה "עיוורת הצבעים", במסגרת מהפכת זכויות האזרח ולפיו, ההפליה היחידה המותרת היא העדפה מתקנת זמנית, עד שלב בו ייווצר שוויון מלא . בטווח הארוך, השאיפה היא שניתן יהיה לחזור ולהתייחס לאזרחים באופן אחיד . שאיפה זו הולכת יד ביד עם מדיניות של הטמעה לפי מודל של "כור היתוך" . החשש מיחס שונה למיעוטים נבע מהחשש לפגוע בזכויו...
אל הספר