104 איפה הכסף ? למחיר הסחורה, אבל אם ההונאה היא בכמות הסחורה, במידתה או במשקלה, אפילו בפחות משישית — העסקה מבוטלת ) . נפנה כעת לסיפורים המצויים בתלמוד הבבלי, מסכת בבא מציעא, דף נ״א, ע״א . סיפור ראשון : אדם אחד רצה למכור חגורות מבד משי ( “ורשכי״ ) והכריז בציבור שהוא מוכר אותן בשישה זוז . שוויין האמיתי של חגורות המשי היה חמישה זוז, ואם היו נותנים לו חמישה וחצי זוז, היה מקבל זאת ומוכר . אדם אחר, שהכיר את חוק אונאת השתות, החליט שהוא יקנה את הסחורה בזול יותר . הוא חשב לעצמו : אם אתן למוכר חמישה וחצי זוזים ואקח את הסחורה, הרי מחיר זה גבוה בפחות משישית, ואז אין הונאה, ולא אוכל לתבוע אותו . אבל, אם אתן לו שישה זוזים ואקח את הסחורה, הרי תהיה כאן הפקעת מחיר של שישית, ואוכל לתבוע אותו על הונאה, ואז בית הדין יחזיר לי זוז, וכך אקנה בחמישה זוזים בלבד . אותו אדם אכן עשה כך ובא אחר כך לפני הדיין, החכם רבא, לתבוע את ה״הונאה״ שלו . רבא מפתיע את האיש . הוא אומר לו : כל הדין של אונאת שתות, שצריך המוכר להחזיר את סכום הפקעת המחיר שלו, מכוון לקנייה מסוחר ( תגר ) — “לא שנו אלא בלוקח מן התגר, אבל הלוקח מבעל הב...
אל הספר