א. מבוא

פרק ח – בין מרחבים : הפולמוס היהודי – נוצרי 6 וספר נסתור הכומר . 5 דוגמת חיבוריו של מרוואן אל-מוקמץ,פולמוסית אנטי-נוצרית, לצד ספרות ייעודית זו, מחברים יהודים אחרים בארצות האסלאם, דוגמת רס״ג, נדרשו 8 לטענת הנצרות במהלך דיוניהם בסוגיות משיקות, כגון אחדות האל ונצחיות התורה . 0 התפלמסו עם הטענות הנוצריות באופן אקראי . 9 ורמב״ם,רבים אחרים, כגון ריה״ל במילים אחרות : אף שיהודי ארצות האסלאם אוימו במידה מועטה, אם בכלל, על ידי פעילות נוצרית-מיסיונרית, הרי שהם חשו צורך להגיב לדוקטרינה הנוצרית ושילבו בכתביהם מענה לדוֹגמה הנוצרית – ולעיתים אף ייחדו לכך חיבורים שלמים . המחקר על אודות הפולמוס היהודי – נוצרי בימי הביניים במרוקו, ובכלל זאת בפרק זה אבקש לשפוך אור הכתיבה היהודית האנטי-נוצרית במרוקו, מועט ביותר . נוסף על תופעת הפולמוס היהודי – נוצרי במרוקו ולהצביע על התמשכותו אל תוך המאה ה- . בדבריי אבקש לבחון את פנייתו של סיררו לפולמוס היהודי – נוצרי ואגב כך ללמוד על תופעת הפולמוס במקומו ובזמנו . בחינה זו תאפשר להרחיב את תמונת הפולמוס היהודי – נוצרי מכפי שנהוג לתארהּ . עיון בקובץ דרשותיו של סיררו מעלה כי...  אל הספר