ג. הספד לאישה: אמונה וקיום מצווה בכוונה נכונה

עיונים בהגותו של ר׳ שאול סיררו על דרך החיוב ( כיצד הוא תופס את עצמו, מהן ציפיותיו מעצמו, מהן שאיפותיו ומהם רצונותיו ) , הן על דרך השלילה ( מה הוא אינו חפץ להיות וכיצד הוא איננו מוכן שיגדירו אותו ) . זאת ועוד, הבחנה זו איננה רק הבחנה בין ה״אני״ לבין ה״אחר״, בין המסמן לבין המסומן, ובמקרה הנידון בין גבר לאישה, אלא גם הבחנה בין הטוב והראוי לבין מי שטוב וראוי פחות ממנו, היינו בין הנעלה לבין הנחוּת . אף סיררו אימץ את התפיסה כי הכנתה של האישה חסרה . בשני הספדים לנשים המצויים בקובץ דרשותיו, הוא עמד על ההבדלים שבין ״פועל הדבר בעצמו״ לבין ״גורם פעולת הדבר״, וטען כי הנשים משולות ל״גורם פעולת הדבר״ בשל הכנתן בהספד אחר הוא ביאר מהם שלושת החסרונות של הנשים . החיסרון הראשון החסרה . הוא חסרון הכנת החומר : החסרון הא׳ הוא מפאת הטבע, וזה לחסרון הכנת החומר לשיעשה ממנו זכר, כי הנה הכנת החומר הוא דבר גדול וסיוע לעבודתו ית׳ ולהשגת המושכלות, ולהיות חומר האשה בלתי שלם ומוכן לעבודתו ית׳ תקנו לנו בברכת השחר 5 שלא עשני אשה . בעקבות חיסרון זה, ״דעתן של הנשים קלה״ ולכן בחירתן לקויה ; זהו חסרונן השני . כמו כן, מאחר ...  אל הספר