יעקב שכביץ — 'האיכר התלמודי' בארץ ישראל׀ 105 44 ואח"כ מוציא ספר תהלים ומזמר פסוקי דזמרא ומחדש באור חדש באיזו פסוק . "אדם לעמל יולד ! " אח"כ בא "השמר לנפשך וחי בהם ( במצוות ובמעשים טובים ) 45 ולא שימות בהם" שוב תפיסת עולם יהודית . 46 העבודה אינה מייגעת ואינה מחלשת לא די לעבוד . יש להצטיין בעבודה ובאהבה אליה . אלא דווקא הבטלה והשיעמום . השילוב המחזורי בינה ובין מנוחת הלב הוא המשמר את חיוניותה . אם יעבד האדם תמיד ( אז ) ירגיש אדם לאות ועיפות . . . או ימשך העבודה האחת בלי חלוף ותמורה אז ייעף . . . . למוד של שלשת רבעי שעה, או חצי השעה ואחרי כן עבודת כפיים ואחריה שוב למוד, ושוב עבודה לא ייגעוך כלל ומכל שכן אם בינתיים תאכל, ותשיח עם מי שהוא בענין מענין לא רק שלא יוגיעוך אלא גם 47 יחזקוך ויארוך . אין לטעות ולחשוב כי מקצועות כגון ניהול חשבונות ופקידות טובים יותר מעבודת כפיים, כיוון שנדרשת בהם השכלה . אין אלו שני מעמדות מנוגדים של 'עובד' ו'אינטליגנט' . גם עובדי הכפיים יכולים להיות משכילים אם ירבו לקרוא ספרי חכמה ולאו דווקא ישאפו 48 תוהה שכביץ . לשלוט בהרבה שפות הנדרשות לפקיד . 'הראיתם בוכהאלטער ...
אל הספר