מזהות קורבנית לקיימות ריבונית | אלון גן | 135 שהוליד את תופעת "המנוס מחופש" . אבן הנגף השנייה היא פרי העידן הפוסטמודרני שהוליד את השיח הקורבני כעמוד האש הזהותי של קבוצות ושל פרטים . לעניות דעתי, ללא פיתוח מודעות ביקורתית לעוצמת הנוכחות המסרסת של תופעת "המנוס מחופש" ומאפייני סוד הקסם הקורבני, וללא פיתוח מעין נוגדנים לחיידקי המנוס הקורבני, לא יהיה אפשר ליצור שינוי אישי וחברתי ארוכי - טווח . מנוס מחופש או "יראת החירות" מכלול נרחב של אנשי רוח והגות היטיבו להמשיג את הפער ההולך ומתרחב שהוליד העידן המודרני, בין האדרת רעיון החירות לבין ההכרה ש"מתנה" זו היא לפעמים יותר נטל מנכס . את תופעת הבריחה האישית, החברתית והלאומית ממתנת החירות והבחירה אבקש להדגים באמצעות ארבעה אנשי רוח : פיודור דוסטויבסקי, אלבר קאמי, אריך פרום וס . יזהר . בספרו האחים קרמזוב מתאר דוסטויבסקי מפגש מרתק בין האינקוויזיטור הגדול לבין ישו . האינקוויזיטור הגדול, האמור לממש את תורתו של ישו ולדאוג לכך שהמאמינים ילכו בדרכו של מייסד הנצרות, מסביר לישו שהוא נאלץ לאוסרו ולהעלותו על המוקד, משום שהוא מזיק לו, לאינקוויזיטור, לשלוט במאמיני...
אל הספר