איציק בדש, זָאלָה: הרהורים על קינה ועל מבחני קבלה מורבידיים

איציק בדש, זָאלָה 185 זהוב / צהוב . סמל זה צץ לפתע, משום מקום . המתבונן מתבקש, "ללא התראה מוקדמת", כך נדמה, לתחום את אשר ראו עיניו עד כה בתוך הקשר תרבותי ודתי מובחן : מדובר במוות של יהודי . אך לא רק זאת, גונו הצהוב של סמל המגן דוד תובע, על פניו, לתחום את האירוע גם בתוך הקשר היסטורי מובחן . אין מדובר עוד במוות של יהודי גרידא, אלא במוות של יהודי שהתרחש בהקשר היסטורי מסוים . כפי שצוין קודם מפיה של חביבה פדיה, הקינה בעבודתו של בדש מהדהדת את היעדרו של פרק העוסק ביהודי לוב מספרי ההיסטוריה של השואה . איציק בדש, זאלה, ,2010 פרט מתוך וידיאו, 13 דקות, מתוך הקטלוג : ז א ל ה, מוזיאון פתח תקוה לאמנות, 2010 סצנת הסיום — המתגלמת בהופעתה הבלתי צפויה של הנערה במקום האירוע — מעלה תהיות ותמיהות רבות . האם סמל המגן דוד הארוג על גבה של הנערה נועד לזמן את המורשת ההיסטורית של יהודי לוב ולצופפָהּ במרחב הסימבולי האולטימטיבי של השכול היהודי בעת החדשה — השואה ? האם ויתר האמן על היסוד הלוקאברסלי לטובת היסוד הקולקטיבי, כלומר האם ויתר על הדהודיה האוניברסליים של הטרגדיה הכרוכה באובדן החיים לטובת הטרגדיה הקולוסאלית ה...  אל הספר