126 מיזוג אופקים מועילה לצורך בירור טענות אלה, שכן מקרה זה מספק דוגמה מרתקת לאופן שבו הנפש מהתלת בעצמה ומעתיקה את הגוף האנושי באופן סימבולי מהמקום שבו האדם או הקולקטיב נמצאים למקום אחר . "עולם האובייקטים", המספק נקודת ציון קונקרטית ומוחשית, הוא שמאפשר להיווכח עד כמה רחוקה הנפש ממנו . למרות השימוש הקלישאתי שנעשה במונחים קרטוגרפיים מובהקים — אנחנו על המפה — אין ביטוי זה מסמן את מיקומה הממשי של המדינה במרחב המזרח-תיכוני . "אנחנו על המפה" היא קריאה הממצבת את ישראל על פני מפה סימבולית-תרבותית, היונקת את אופייה ואת תכניה ממחוזות רחוקים . מהו אם כן טבעה המדויק של מפה מדומיינת זו ? אילו קשרים טווה המפה הממשית עם כפילתה הסימבולית, ומה גודלו של הפער הגיאוגרפי-תרבותי בין השתיים ? שאלות אלו עולות אל מול המפגש האדריכלי הטעון בין מזרח למערב — בין פרויקט הבינוי הלאומי לבין המרחב המזרח-תיכוני . "הגדה המזרחית" — היא מדינת ישראל — הפנתה עורף ל"גדה המערבית" ולסממנים האדריכליים המאפיינים אותה, אך בה בעת היא ניכסה והטמיעה אלמנטים אדריכליים השאולים מן המזרח, לעתים בניגוד לאופן שבו היא 2 דפוס זה משקף היגיון ...
אל הספר