191פרק ו - האוהל, השדה ושדה הקרב נצחונותיה . בסופו של דבר, הצמדת סיפורה של רבקה לסיפור שרה תצביע על הפוטנציאל העצום לשינוי הטמון באישה ותזכיר לנו כי הדרך למימושה ארוכה ונפתלת . אך כדי להשיג הערכה עמוקה הרבה יותר של האופן שבו מציג הכתוב את האישה המקראית, עלינו להרחיק אל מעבר לדגם הבינארי של סיפור והמשכו החתרני . בעייננו מקרוב בסיפוריהן של עוד ועוד דמויות נשיות, נבחין כי השיח הפנימי של המקרא מתרחש לא רק בזוגות של נרטיבים, אלא לפעמים בשלשות או בסדרות ארוכות יותר . על כן בפרק זה, בנוסף להשוואה בין רבקה לשרה, נתמקד בסיפוריהן של שלוש נשים יוצאות דופן נוספות : דבורה, "אשת מנוח" ששמה לא נודע, וחנה, שסיפוריהן מגוּללים בספרי שופטים ושמואל . בפסיפס המחושב המהווה את הטקסט המקראי, סיפוריהן יתכתבו זה עם זה, עם לשון הנרטיב של שרה ושל רבקה ועם היסודות הספרותיים והתמטיים מסיפורה של האישה הראשונה במקרא . נפתח את מסענו הפרשני בניתוח של רבקה, האם השנייה בספר בראשית . רבקה אבינו עוד בטרם פגשנוה, ברור לנו כי רבקה מוכרחה להיות מיוחדת במינה . כדי להיבחר לאשתו של יצחק, יהא עליה לעמוד בקריטריונים המחמירים של שני...
אל הספר