314 שרה ווילן 3 במקביל הצמיחה האנלוגיה הזו מבעלי הטורים כינה אותם 'אחוות רצח עם' . בצדו האחר של האוקיינוס האטלנטי התארגנות עממית מתוקשרת היטב, בהנהגת הקהילה היהודית האמריקנית, שסיסמתה : 'הצילו את דרפור' . המנוע שיצר את הנוסחאות החדשות לאחווה הזו הוא הפזמון החוזר השגור בפי כל, ואולי אף העיקרון המכונן של הזהות היהודית העכשווית : 'לעולם לא עוד ! ' מאמר זה מבוסס על עבודת שדה אתנוגרפית שנערכה בקיץ 2007 ובדקה כיצד נעשה — בהצלחה מסוימת אם כי לא בלי חיכוכים ועימותים — שימוש בסיסמאות של חוויה טראומטית של קבוצה אחת כדי לעורר חמלה אנושית כלפי קבוצה אחרת, מוכרת פחות, של פליטים שהטראומות שלהם נתפסו כדומות . בפרט אנתח את המתח בין שני ייצוגים רבי עוצמה ומנוגדים של מבקשי המקלט האפריקנים שהחלו להגיע לישראל בקבוצות . מחד גיסא, הממשלה ביקשה להבנות את דמותם כ'מסתנני עבודה' מניפולטיביים ומושחתים ; ומאידך גיסא, תת-קבוצה מסוימת של מבקשי מקלט התקבלה על ידי פעילים, ואפילו על ידי כמה מנהיגים פוליטיים ודתיים שמרנים, באמפתיה, בנדיבות ובחמלה אנושית . התוצאה הייתה דרמה ביו-פוליטית שהתחוללה סביב כוחה הסמלי, כמו גם ס...
אל הספר