המהפכה החוקתית 108 199 . וות את מעמדן למעמד הזכויות המנויות בחוק היסוד במפורש להש 200 , השופטים הציעו כמה טקטיקות פרשניות להשגת המטרה והעיקרית שבהן כבוד האדם : לחוק יסוד 4 - ו 2 שימוש בזכות לכבוד המעוגנת בסעיפים היתה הם הסבירו שאת הזכות לכבוד יש לקרוא לא רק במובנה הפשוט . וחירותו המשמשת בניין " זכות מסגרת " אלא כ , האוסרת השפלה , קולרית כזכות פרטי עמדתם של . מנויות - לרבות הזכויות הלא , אב לכל זכויות האדם כולן זכתה לתמיכה מפתיעה מצדה של עורכת הדין יהודית " המרחיבים " השופטים וליוותה את , ששימשה נציגת הפרקליטות בתהליך חקיקת חוק היסוד , קרפ קרפ הודתה שהזכויות שלא נכללו בחוק היסוד הוצאו . התהליך לכל אורכו 201 , ממנו בכוונה תחילה יש לו , אך טענה שמשיצא חוק היסוד ממכבש הדפוס 202 . קריאה המנוגדת לכוונת מנסחיו המאפשרים , חיים משלו שופטים ואנשי , חרף החזית האחידה שניסו שופטי בית המשפט להציג ייתיות הכרוכה בפרשנות המרחיבה אקדמיה ספורים הצביעו בכל זאת על הבע על ההיסטוריה החקיקתית ועל , המתנגדים נשענו על ההקשר . לזכות לכבוד אציג . ערב חקיקת חוק היסוד " כבוד " המשמעות המסורתית שנודעה למושג 203 . ...
אל הספר