ה זהות ה יהודית ב עשורים ש לאחר ש נת 8 184 מ סיב ות מ דינ יות, ת פסו א ינטרסים ה ילוניים ב מהרה א ת מ קומם ש ל א לו ה דתיים . א צל ר וב ה משפ ח ות ה יהודיו ת ה לה ה צ ט מצ מ ות ב תהום ה יהודי ב אותו ה יתם ש בו ה תרתב ה תח ום ה גרמ ני . ב תהום ה קשרים ה תברתיים ד ווקא ה משיכו ה יהודים ל ה ימצ א ב בידוד . א מ נם ה חינוך ו ערכי ה תר בות ה יו מ ש ותפים ל הם ו ללא-יהודים, א ך ה ם ה משי כ ו ל תתרוע ע, ת וץ מ אחד י ם י וצאי ם מ ן ה כלל, ב עיק ר ע ם א היהם ה יהודים . ב מסגרת ה א גודות ה יהודיות נ פ גש ו ה אחים ל ד ת ב אופן ס דיר, ל עתים ל מ ען מ ט רו ת י חודיות ס פציפיות, ו ב מקר י ם ר בי ם ל מ ען מ ט ר ות ת ילוני ו ת א ו פ ש ו ט ל שם ח חברותא . ג ם י הודים מ ומרים ע דיין ה משי כ ו ל הת ר וע ע ע ם ב ני מ ש פחתם ו עם מ כריהם ה יהודים א ו ע ם מ ומרים א הרים ; י הודים ו יהודים ל שע ב ר ה מש י כ ו ל הרג י ש ב נות י ותר ב ינם ל בין ע צמם . ה יו ב תי ק פה י הודיים, ב תי מ ל ון ו מ ס עדו ת ש משכ ו ב ע יקר , א ו ב אופן ב לעדי, ל קותו ת י הודים . ל מ ק צת ם ש י מש ו א לה מ ק ומות מ פ גש ק ב ועים - א הד...
אל הספר