2. ׳היהודי שאינו נמחה לעולם׳ - היינריך היינה

ל הפוך ל גרמני, ל הישאר י הודי ב זמנים ש וני ם ר או ב ו ל א-יהוד י ם ג ר מ ני ל א ש לם ב של מ אפיינ ים י הודיים כ ביכול . ה יו י הודים ש דחו א ת ה יינה, ב עיק ר ב שנים ה ראשונות, ל א ר ק ב ג ל ל ה שתמדותו, א ל א ג ם מ שום ש הא מ י נו כ י א ו פ י י צירת ו א י נו י הודי . א ב ל ב משך ה מאה ה י״ט כ ולה ו ע ד ל פ רנ ץ ק פקא נ חשבים כ ת ביו ש ל ה יינ ה ל תר ומה ה ה ש ו בה ב יותר ל ת רב ות ה ספרו תי ת ה גרמנית ש ל א ד ם ש נו ל ד י הודי . י כל מ י ש ע ו ס ק ב היסטוריה ה גרמנית ב ע ת ה הדשה', כ תב ה היסטוריון ג ולו מ אן ע ל ה יינה, י חייב ל נ סו ת ל ת א ר א ת א ופיו ו מ חש בת ו כ מיטב ד י ת ר ע ל כ ן , ה יהדות נ ש ארה נ ושא ש חזר ו עלה ב חייו ש ל ה יינה ו שימשה ת מ ר יץ י כ ו ל ת ו ׳ . ח שוב ב יציר ת ו ה ספרות ית . ל א נ י תן ל הב ינו כ הלכה ב ל א ל הקד יש ל כ ך ת ש ו מ ת ל ב ר הבה . ג ם א ין ל הת עלם מ ן ה תיאורים ה מרשימים ש ל י הודי י מי ה בי ניים ו בני ז מנו . ל בסוף, מ כיוו ן ש הי ינה ה יווה ב עיה מ תמ שכ ת ל יהודים ש ל א ה שת מ דו , ה ע רכ תם א ת א ישיותו ו כתבי ו מ ש מ ש ת א בן י סוד ל ...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי