ו. מהות יחסי האבות עם האל

188 רחל גלבוע אינו מציין מאפייניםאמנםבט זה של האליהוא מהותי . סיפור חייו בה י אביו, אך הוא היחיד בין האבות שנולדיכלשהם ששונים מאלו של ח ם לא עזב אותה . עולמבארץ המובטחת לב . לב אחרי שָׁמורכבת יותר, ותיסקר כאן שָׁם אלומערכת יחסי – יעקב ידי אביו השולחהקשר הראשון שהסופר מציין בין יעקב לאל נעשה על שה, כשהוא אומר לו : יאותו למצוא לעצמו א וְיַרְבֶּ֑�וְיַפְרְ�֖אֹֽתְ�֔ יְבָרֵ֣� וְאֵ֤ל שַׁדַּי֙ ( 3 ) כ " ח לִקְהַ֥ל ﬠַמִּֽים׃וְהָיִ֖יתָ וּלְזַרְﬠֲ�֣אִתָּ֑�לְ�֖ בִּרְכַּ֣ת אַבְרָהָ֔ם וְיִֽתֶּן-לְ�֙אֶת- ( 4 ) לְאַבְרָהָֽם אֲשֶׁר-נָתַ֥ן אֱ�הִ֖יםלְרִשְׁתְּ�֙אֶת-אֶ֣רֶץ מְגֻרֶ֔י� כפל, ( הרזחהa,ab,b על "אברהם" והברכות ) ההדגשות יוצרות דגם של׃ בטקסט הברכה, הם האמצעים'�'אֶוההיגוג של ( 4יה 'לְ�' ) פ'יהפנ הלשוניים המעניקים לכל הקטע אופי שירי . ( : וַיִּקְרָ֥א יִצְחָ֛ק אֶֽל-יַﬠֲקֹ֖ב וַיְבָ֣רֶ� 1כ"ח : ) יותר מברכה מלבו של אבאולם שבאות לאחר מכן בנוגע לנישואין,אלו גם הוראותאֹת֑וֹ וַיְצַוֵּ֙הוּ֙ . . . של – המעביר הלאה – יצחק, אם כך, הוא המוסראברהם . - ולמורשת מאחר שהוא חוזר על מה שנאמר לאברהם . אךהברית . אין חידוש בתוכן, לב שיצחק ...  אל הספר