127 נברא בספר בראשית - יחסי בורא אינסטינקטיבי של שרידות - אדם, כידוע למחבר, נעדר קוד אוטומטי לו מטרותייתה חייבת לגלות אֵיחיים . תודעתו השקיים אצל בעלי לויילו אמצעים ישיגו זאת, ואֵפעולה לנקוט, אֵ - לאמץ, איזה קו לשם כך הוא חייב לקבוע קוד של 'טוב ורע' . כשאין . חלופות ישנן המטרות הנכונות שאדםחלופות, אין צורך במטרות או בערכים . ידי האתיקה, ולכןאמור להשיג והערכים הנדרשים לקיומו נענים על 119 אדם זקוק לקוד אתי . הסופר, כפי שניתן להסיק מהדיון על השלבים של אדם להשגת תודעה, 'טוב ורע' גורם חיוני להתפתחותו של אדם, והוא מצביע עלראה בידיעת 120 גורם חיצוני שמניע את השינויים בקיום האנושי . ידי הצגתו שלעל יות בחסות האל ללאחְ'אדם טבעי' בגן, הסיפור מבטא את הרעיון שלִ רק כשמצבו של אדם דומה לזה של החיות : יש להן תפיסהתודעה אפשר רפלקסיבית לקו - ידיתישל ביטחון ותגובה מיצרית - אינסטינקטיבית ידיידי העירום, וגם עלהפעולה הנדרש . הדמיון לחיות מודגש על הפעולות המחזוריות של עיבוד ושמירה, אך ללא מטרות אישיות למעט ידי דחפים . ברכישת אוטונומיה מוסרית והחלטה על קוד - קיום המוכתב על מושגי על חלופות שלרוכש ידעאדם - האיש...
אל הספר