ג. 'ביחד' - בעת ההתעוררות

106 רחל גלבוע מודעות הקולטת : היא הצהרה כללית שמשמעותהםייפקיחת העינ * ( 1 לא ראיית דברים חדשים שקודם לא נראו, אלא – את המציאות כפי שהיא שהסברו שלרושה גםיבהקשר של הסיפור, פ 81 הבנה חדשה שלהם . בסיסית . - הנחש הוכח כנכון : האל מנע מהם יכולת הכרחית 82 ההשקפה שהאל צדיק וכוונתו טובה של פרשנים . הסופר אינוהיא הנחה דן או מתווכח לטובת הבורא, אלא מעביר את המידע שאדם ואשתו לא הטעה – תוך שימוש בניב מסוים – הורשו להשיג יתרון כלשהו, ושהאל אותם בדבר התוצאה הקטלנית של אכילה מהעץ האסור : "מות תמותון" רות, אזהרה . די, ועשוי להורות על אפשת מיָו ) כאמור לעיל ( אינו מציין מו מנת להטעות . - האל, אם כך, מסתמך על הפחד האנושי על אבל את 83 ,רביםעל ידיעו של ידע זה נידון בהרחבהבט . הידיעה * ( 2 הפרשנויות באשר לטבעו של המידע שהושג ניתן לתעל לשש - הר ידע מוסרי של הטוב,ידע החיים והמוות,קטגוריות עיקריות : ידע בשרים 84 ל', ואוטונומיה מוסרית . וידע על 'הכ,ידע על השימושי והמזיק,והרע 85 א ( ידע בשרים פרשנות המקובלת ביותר, מכיוון שבטקסטכנראה כל זה – דית לכך היא כיסויויה'ידע' קודם לתודעת העירום, והתגובה המי במשפט פרוזאי א...  אל הספר