בן גוריון והגולה

אורה הרמן 127 עיתונאי לא במובן הרע" . 71 ביומנו, ערב יום העצמאות ושבוע אחרי תחילת המשפט, כתב כי בדעתו לפתוח את נאומו ברדיו לכבוד החג בשני מאורעות, "המגע עם בר כוכבא ומשפט אייכמן", ובסדר הזה . גילוי מגילות בר כוכבא במדבר יהודה היה חשוב לדעתו ממשפט אייכמן . בניגוד לדבריו כי הוא מתעניין רק בעתיד, התעניין בן גוריון גם בעבר, אך בתנאי שזהו העבר הרחוק ואינו כולל את אלפיים שנות הגלות, שעליהן העדיף לדלג . 72 טדי קולק כתב כי בתפיסתו של בן גוריון נעצרה ההיסטוריה של העם היהודי עם חורבן בית שני, בשנת 70 לספירה, והחלה שוב עם שיבת העם לארצו . הוא רצה להתעלם מן הגולה לחלוטין ולשכוח את ההיסטוריה היהודית מחורבן הבית עד להתחדשות היישוב היהודי בארץ ישראל, ולפעמים, כדברי קולק, "היה נזעם ונסער בהבעת רגשות בנושא זה" . קולק ייחס זאת לרקע צמיחתו של בן גוריון בסביבה יהודית מאוד וביחסו השלילי אליה . קולק חלק על בן גוריון ואמר כי אינו יכול להסכים להוצאת קטעים מההיסטוריה של העם היהודי כאילו לא התרחשו מעולם . 73 רוני שטאובר מכנה את תפיסתו ההיסטורית של בן גוריון, "קפיצה בהיסטוריה" : השאיפה לקשור את מדינת ישראל עם הק...  אל הספר