נספח 3: הבחנות בשירת דבורה: האישה בחלון מול האישה באוהל

268 בעד החלון נשקפה ההשוואה נערכת על פי כמה מאפיינים : 1 . תכונות אופי והתנהגות : יעל נמרצת, נועזת, בעלת תושייה, יוזמת לבדה, מסבירה פנים למצביא הבורח, אך אינה מהססת : "יָדָהּלַיָּתֵד תִּשְׁלַחְנָה וִימִינָהּ לְהַלְמוּת עֲמֵלִים וְהָלְמָה סִיסְרָא מָחֲקָה רֹאשׁוֹ וּמָחֲצָה וְחָלְפָה 24 האם מבוגרת, אמהית, פסיבית, חרדה,רַקָּתוֹ" ( שופ' ה' 26 ) . סגורה בביתה, נועצת בשרותיה רעותיה, ממתינה בדאגה ובאפס מעשה, מרגיעה עצמה בדיבורים, ולא במעשים : "מַדּוּעַבֹּשֵׁשׁ רִכְבּוֹ לָבוֹא . . . חַכְמוֹת שָׂרוֹתֶיהָתַּעֲנֶינָּה אַף הִיא תָּשִׁיב אֲמָרֶיהָלָהּ" 25 ( שופ' ה' 28 - 29 ) . 2 . המיקום : חוץ ופנים : אֵם סיסרא ניצבת בפתח החלון, משקיפה החוצה : "בְּעַד הַחַלּוֹן נִשְׁקְפָה" ( שופ' ה' 28 ) , היא מרוחקת מן הקרב, משקיפה מרום חלונה המלכותי ומרום מעמדה, מוקפת בשרות ויועצות, פסיבית . יעל נוודית, עצמאית, מכניסת אורחים, כביכול, ממלאת את מבוקשו של סיסרא, ואף למעלה מזה : "מַיִם שָׁאַל חָלָב נָתָנָה בְּסֵפֶל אַדִּירִים הִקְרִיבָה חֶמְאָה" ( שופ' ה' 25 ) . יש בהכנסת האורחים המדומה אומץ, תעוזה, ערמומיות ויכולת ה...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד