284 תחת כיפת הלאום עד תקופת המנדט היה מעמדן של הנשים בבית הכנסת בארץ ישראל ברור . בתי הכנסת היו אורתודוקסיים שמרניים, והנשים הופרדו בהם מן הגברים במחיצה – שהיתה בחלק מן המקרים אטומה כמעט לחלוטין – או בקומת תפילה נפרדת, כפי שנעשה בעיקר בבתי הכנסת הגדולים יותר, בערים ובמושבות הגדולות . בבתי כנסת אחרים, בעיקר הקטנים, לא תמיד הוגדר המרחב לתפילתן ולנוכחותן של הנשים, והן נאלצו לעתים לשמוע את התפילה מבעד לחלונות או לשערי בית הכנסת . אמנם בבתי הכנסת האשכנזיים נהגה החמרה גדולה יותר בהפרדה שבין גברים לנשים, אולם גם בבתי הכנסת המזרחיים הוגבלו הנשים לעזרת הנשים ולא נשאו בתפקידים פעילים כלשהם במהלך התפילה . בשנים שקדמו למלחמת העולם הראשונה עלו לארץ כמה אישים בולטים בעלי תפיסה דתית ליברלית יותר, אחד מהם החזן והמוזיקולוג א"צ אידלסון, ששאפו לשנות את חיי הדת בהתאם לתפיסותיהם ולערכיהם, ובכלל זה את מקומן ומעמדן של הנשים בבתי הכנסת . אולם בנוף האנושי והחברתי הארץ- ישראלי של אותן שנים לא היו לכך סיכויים רבים והדברים נותרו כפי שהם . מצב זה השתנה מעט לאחר מלחמת העולם הראשונה ועם החלת השלטון הבריטי בארץ ישראל...
אל הספר